정화과정과 정화원리
본문
명상 :
명상에 들어가면 시간과 공간의 제약을 받지 않습니다.
몇 천 년 전의 일도 지금처럼 보고
미국이나 유럽등 멀리 떨어져 있어도 바로 앞에 있는 것처럼 느낍니다.
①사람의 몸속을 보고 정화할 수 있습니다.
②몇 백년 몇 천년 전 전생으로 가서 현생 문제의 뿌리를 찾아 해결할 수 있습니다.
③혼 ,수, 체 뿐만 아니라 사람속에 있어서는 안 될 것들을 찾아 뽑을 수 있으며
특히 죽은 사람의 혼을 정화하여 하늘로 올릴 수 있습니다.
1.정화과정
①현재의 상태파악
두통으로 오랫동안 고생하는 사람이 찾아왔습니다. 원인이라도 알고 싶어 합니다.
'왜 머리가 아플까?'~~~ 머리가 깨져 있습니다.
②빙의 제거
혼,수,체, 내면아이...등
10여 가지 이상을 일일이 확인하여 제거합니다.
③전생의 뿌리찾기
'왜 머리가 깨졌을까?'~~~
500여년 전 산에 나무를 하러 갔다가 벼랑에 떨어져 머리가 깨졌습니다.
누구의 도움도 받지 못하고 고통속에 죽어갑니다.
혼이 머리가 깨져 죽어있는 자기의 모습을 봅니다.
머리속 뇌까지 으스러졌다고 생각합니다.
④정화
500년전 현장에서 뇌와 깨진 두개골을 깔끔하게 정화합니다.
안전한 곳으로 데리고 가서 마음을 진정시킵니다.
⑤기억 지우기
500년전 현장에서의 기억들을 그 시점에서 지웁니다
⑥현생으로 돌아와 파동 지우기
현생으로 돌아와 머리속에 손을 넣어 기억과 남아있는 뿌리들을 제거합니다.
현생에 영향을 미치는 파동들이 소멸됩니다.
⑦정화경과
정화 일 주일 후 통증이 반으로 줄었다는 것을 환자를 통해 확인하였습니다.
한번으로 해결되지 않는 경우가 있습니다.
다른 원인이 더 있는 경우입니다.
더 찾아 같은 방법과 순서대로 합니다.
⑧결과
명쾌하게 낫는 경우도 있습니다.
반 이상 좋아지면 나머지는 시간에 맡깁니다.
위 사례는 뿌리를 2-3개 더 찾아 통증을 어느 정도 극복했던 경우입니다.
2.명상으로 정화
시간과 공간의 제약을 받지 않는 3차원 이상의 세계가 존재합니다.
그 곳에 들어가면 전생을 볼 수 있습니다.
명상으로 들어갑니다.
몇 천년 전 일도 지금 일처럼 볼 수 있습니다.
지구 반대편에서 살고 있는 사람의 병도 이웃집 사람처럼 보고 정화할 수 있습니다.
현생문제의 뿌리를 찾아 명상에 들어갑니다.
두꺼운 사전 속에서 낱말의 뜻을 찾는 것과 비슷합니다.
잘못된 낱말을 넣으면 전혀 엉뚱한 뜻이 나올겁니다.
핵심 키워드로 해당 장면을 찾는 것이 중요합니다.
몇 백년 몇 천년 전으로 가는 경우가 허다합니다.
다른 나라가 배경이 되기도 합니다.
흑백사진처럼 보입니다. 전후 맥락을 따라 이으면 동영상처럼 볼 수 있습니다.
좀더 가까이 가면 해당 장면 속에 합류하는 것처럼 분위기와 느낌이 생생합니다.
사고가 났으면 수습합니다.
상처가 있으면 정화합니다.
오해가 있으면 풀어줍니다.
원수처럼 쌓인 앙금도 화해시킬 수 있습니다.
불안 공포 분노들의 원인을 제거하고 마음을 안정시킵니다.
사고나 외과수술 같은 것은 술자가 혼자서 합니다.
마음의 상처나 사람 관계의 뒤틀림 등은 교육이 필요합니다.
환자의 초의식 (초아)를 데리고 가서 현장을 보여주고
상대의 입장이 되어보게 하는 등 교육을 통해 깨닫게 합니다.
최면과는 달리 의식을 데리고 가서 보여주는 것이 아니어서
환자는 어떤 일이 일어나고 있는지 모릅니다.
어떤 문제의 뿌리를 찾아 해결하는 과정에서 한 장면을 해결하고 또 있는지를 살핍니다.
두번째 세번째 쭉 나오다 벽 같은 것이 나타나면 더 이상 다른 장면이 없습니다.
한두 번의 시도로 문제를 해결하는 경우도 더러 있습니다.
정화 했지만 별다른 효과가 없으면 핵심장면을 못 잡았거나
정화과정에서 중요한 것을 놓쳤을 가능성이 있습니다.
문제가 되는 장면을 찾는 키워드를 다른 각도에서 생각하여 접근하는 노력도 필요합니다.
어느 정도 효과가 있다가 다시 문제가 생기면 다른 잔여 뿌리가 있을 수 있습니다.
처음부터 다 발견되어 한꺼번에 해걸하면 좋은데 반드시 그렇치는 않습니다.
때가 되어야 보이는 경우도 있습니다.
3.차이점
무당들은 전생을 볼 수 없습니다.
명상을 하는 사람들 중 극히 소수만이 전생을 봅니다.
이들도 전생을 보는 정도의 차이가 많습니다.
녹쓴 청동거울로 얼굴을 보는 것에 비유할수 있습니다.
녹이 닦인 정도에 따라 선명도가 차이가 납니다.
어렴풋이 보는 사람, 겨우보는 사람, 보기만 하는 사람들의 말을 들으면 답답합니다.
말은 그럴 듯 한데 확인을 할 수 없습니다.
전생을 볼뿐만 아니라 해당장면에 관여하여 문제를 해결할수 있는
예외적인 경우가 있습니다.
비디오를 보고 말만 하는것이 아니라
비디오속 장면의 내용를 바꿔 현재의 문제를 해결합니다.
환자나 이야기를 듣는 사람은 비록 보지 못하더라도
현재의 문제가 해결된다면
전생에 문제가 있었고 해결되었다는 것을 추정할 수는 있습니다.
인터넷에서 전생정화라는 키워드로 검색하면 최면으로 하는 정화가 많이 나옵니다.
명상으로 전생을 보고 정화하는 것은 노력한다고 되는 것은 아닙니다.
최면정화는 보통 사람도 충분한 훈련으로 도전할 수 있을 듯 합니다.
최면정화는 의사가 최면상태의 환자의 눈으로
전생 해당 장면을 찾아 문제를 해결하는 과정입니다.
의사의 역량이나 환자의 상태에 영향을 많이 받습니다.
의사는 장님인 상태에서 환자의 눈으로
전생 문제를 찾아 해결해야 하는 한계가 있을 듯 합니다.
의식을 데리고 가기에 여러가지 간섭현상이 있을 수 있어서
실패하거나 정확하지 않을 수 있습니다.
지구 반대편에 있는 말이 통하지 않는 사람도
멀리 떨어져 앉아서 명상으로
직접 보고 바로 정화하는 것과는 차이가 있습니다.
3.전생정화 후 좋은 인연 좋은 약
정화는 대부분 환자를 직접 대하지 않고 멀리 떨어져 환자는 모르는 상태에서 합니다.
정화 후 효과가 나와도 그대로 인정하기가 쉽지 않는 모양입니다.
예전에 경험하지 못한 것이고
정화과정 자체가 눈에 보이는 것이 아니기 때문인 듯 합니다.
오랜 세월 고질적으로 해결되지 않던 병이나 문제가
정화 후 마침 좋은 약을 먹거나 좋은 인연을 만나 해결되기도 합니다.
그런 경우 환자나 가족은 그 약이나 인연 덕이라고 생각합니다.
그 생각이 합리적인 것은 분명한데 전생정화 후
이런 일을 자주 대하다 보니 다른 생각도 하게 됩니다.
전생의 업으로 물려있던 문제가 전생문제가 풀리니까 해결되는 것은 아닌가?
그 누구와도 진실을 다툴 수 있는 문제는 아니고 그저 그러리라 생각합니다.
4.정화율
병의 원인, 정화 기간, 정화율
난치병이나 고질병은 전생에 있었던 일이 문제의 중심 원인인 경우가 대부분이긴 하나
빙의, 현재 마음 가짐이나 환경등이 복합적으로 작용한 결과입니다..
10% 60% 30%
ㅣ-------ㅣ-------------------------------------ㅣ----------------ㅣ
빙의 전생문제 마음가짐
전생문제만 해결한다고 깔끔하게 낫기를 기대하는 것은 합리적이지 않습니다.
빙의를 처리하고 심리적 환경을 개선하는 노력을 함께 하는 것이 필요합니다.
짤린 것을 잇고 찢어진 것을 깁고 깨진 것을 복원하는 등
오늘날 외과수술에 해당되는 전생의 몸의 상처들을 정화하는 것은 효과가 빠릅니다.
한두 번의 정화로 낫는 경우가 많습니다.
마음의 상처는 시간과 노력이 보다 많이 필요합니다.
일 주일에 한두 번 한 달 정도면 대부분의 병들이나 문제가 정리됩니다.
6개월이나 1년 이상 걸리는 경우도 있습니다.
성격적인 부분이나 사람 관계의 모질고 질긴 뒤틀림은
바로 잡기가 힘들고 시간이 걸립니다.
정화 시작 전 불편한 정도를 10으로 하고 반 이상 악화되면 15
3정도 좋아졌으면 남은 것이 7이니 7
7정도 좋아져 남은 것이 3이면 3 식으로 말하기로 약속합니다.
정화를 하면서 환자를 만나거나 직접 물어보지 않더라도
어느 정도 좋아지고 있는지 가늠할 수 있습니다.
반 정도 좋아졌을 때 환자나 보호자에게 물어보면 대답은 차이가 많이 납니다.
어떤 사람은 다 나은 듯 말하고 어떤 사람은 조금 나았다고 말하고
어떤 이는 전혀 낫지 않았다고도 말합니다.
감응이 없고 반응이 무덤덤하면 난감하기도 하고 답답하기도 합니다.
이런 경우 정화 속도가 느리고 정화율이 낫게 나올 확률이 높습니다.
전생정화는 불편한 10을 0으로 만들겠다고 덤비면 무모합니다.
반쯤 좋아지면 좋겠다는 마음으로 시작해야 합니다.
그 어디에서도 해결하거나 원인조차 몰라 몇 년 몇 십년 앓아오던
고질적인 문제를 조금이라도 덜어낼 수 있다면 참으로 다행입니다.
불편판 10이 5가 되기를 소원하는 소박하고 간절한 마음이
그 이상의 결과로 보답받는 경우를 자주 봅니다.
5. 정화가 잘 되는 사람
대부분은 원격으로 정화합니다.
환자가 모르는 것이 좋습니다.
전생정화의 원리를 이해하고 마음을 활짝 열어 협조할 수 있다면
환자가 아는 것이 좋겠습니다.
지금 이 세상에 명상으로 하는 전생정화의 원리를 이해하는 사람은 없습니다.
명상으로 한다니까 목사나 스님이 기도 정도 하는 것으로 알면 다행입니다.
무당이 업장소멸이니 어쩌니 하는 것으로 알고
반감을 갖고 방어기제를 펴면 정화 효과가 반감됩니다.
환자와 술자 사이에 소통의 도로가 넓을수록 좋습니다.
있는 도로도 끊어 없애려고 하면 정화가 어렵습니다.
그럴바에는 환자는 모르는 것이 낫습니다.
세상에는 맑고 밝은 사람들이 있습니다.
이런 사람들은 긍정적이고 낙관적입니다.
최선을 다 하되 결과에 집착하지 않습니다.
이치에 순응합니다.
남을 탓하지 않고 문제의 원인을 자기속에서 찾습니다.
온유하고 이타적입니다.
자기 속에 갇히지 않고 열려 있습니다.
이런 사람들은 전생정화를 하면 정화율이 매우 높습니다.
명상에 들어가면 시간과 공간의 제약을 받지 않습니다.
몇 천 년 전의 일도 지금처럼 보고
미국이나 유럽등 멀리 떨어져 있어도 바로 앞에 있는 것처럼 느낍니다.
①사람의 몸속을 보고 정화할 수 있습니다.
②몇 백년 몇 천년 전 전생으로 가서 현생 문제의 뿌리를 찾아 해결할 수 있습니다.
③혼 ,수, 체 뿐만 아니라 사람속에 있어서는 안 될 것들을 찾아 뽑을 수 있으며
특히 죽은 사람의 혼을 정화하여 하늘로 올릴 수 있습니다.
1.정화과정
①현재의 상태파악
두통으로 오랫동안 고생하는 사람이 찾아왔습니다. 원인이라도 알고 싶어 합니다.
'왜 머리가 아플까?'~~~ 머리가 깨져 있습니다.
②빙의 제거
혼,수,체, 내면아이...등
10여 가지 이상을 일일이 확인하여 제거합니다.
③전생의 뿌리찾기
'왜 머리가 깨졌을까?'~~~
500여년 전 산에 나무를 하러 갔다가 벼랑에 떨어져 머리가 깨졌습니다.
누구의 도움도 받지 못하고 고통속에 죽어갑니다.
혼이 머리가 깨져 죽어있는 자기의 모습을 봅니다.
머리속 뇌까지 으스러졌다고 생각합니다.
④정화
500년전 현장에서 뇌와 깨진 두개골을 깔끔하게 정화합니다.
안전한 곳으로 데리고 가서 마음을 진정시킵니다.
⑤기억 지우기
500년전 현장에서의 기억들을 그 시점에서 지웁니다
⑥현생으로 돌아와 파동 지우기
현생으로 돌아와 머리속에 손을 넣어 기억과 남아있는 뿌리들을 제거합니다.
현생에 영향을 미치는 파동들이 소멸됩니다.
⑦정화경과
정화 일 주일 후 통증이 반으로 줄었다는 것을 환자를 통해 확인하였습니다.
한번으로 해결되지 않는 경우가 있습니다.
다른 원인이 더 있는 경우입니다.
더 찾아 같은 방법과 순서대로 합니다.
⑧결과
명쾌하게 낫는 경우도 있습니다.
반 이상 좋아지면 나머지는 시간에 맡깁니다.
위 사례는 뿌리를 2-3개 더 찾아 통증을 어느 정도 극복했던 경우입니다.
2.명상으로 정화
시간과 공간의 제약을 받지 않는 3차원 이상의 세계가 존재합니다.
그 곳에 들어가면 전생을 볼 수 있습니다.
명상으로 들어갑니다.
몇 천년 전 일도 지금 일처럼 볼 수 있습니다.
지구 반대편에서 살고 있는 사람의 병도 이웃집 사람처럼 보고 정화할 수 있습니다.
현생문제의 뿌리를 찾아 명상에 들어갑니다.
두꺼운 사전 속에서 낱말의 뜻을 찾는 것과 비슷합니다.
잘못된 낱말을 넣으면 전혀 엉뚱한 뜻이 나올겁니다.
핵심 키워드로 해당 장면을 찾는 것이 중요합니다.
몇 백년 몇 천년 전으로 가는 경우가 허다합니다.
다른 나라가 배경이 되기도 합니다.
흑백사진처럼 보입니다. 전후 맥락을 따라 이으면 동영상처럼 볼 수 있습니다.
좀더 가까이 가면 해당 장면 속에 합류하는 것처럼 분위기와 느낌이 생생합니다.
사고가 났으면 수습합니다.
상처가 있으면 정화합니다.
오해가 있으면 풀어줍니다.
원수처럼 쌓인 앙금도 화해시킬 수 있습니다.
불안 공포 분노들의 원인을 제거하고 마음을 안정시킵니다.
사고나 외과수술 같은 것은 술자가 혼자서 합니다.
마음의 상처나 사람 관계의 뒤틀림 등은 교육이 필요합니다.
환자의 초의식 (초아)를 데리고 가서 현장을 보여주고
상대의 입장이 되어보게 하는 등 교육을 통해 깨닫게 합니다.
최면과는 달리 의식을 데리고 가서 보여주는 것이 아니어서
환자는 어떤 일이 일어나고 있는지 모릅니다.
어떤 문제의 뿌리를 찾아 해결하는 과정에서 한 장면을 해결하고 또 있는지를 살핍니다.
두번째 세번째 쭉 나오다 벽 같은 것이 나타나면 더 이상 다른 장면이 없습니다.
한두 번의 시도로 문제를 해결하는 경우도 더러 있습니다.
정화 했지만 별다른 효과가 없으면 핵심장면을 못 잡았거나
정화과정에서 중요한 것을 놓쳤을 가능성이 있습니다.
문제가 되는 장면을 찾는 키워드를 다른 각도에서 생각하여 접근하는 노력도 필요합니다.
어느 정도 효과가 있다가 다시 문제가 생기면 다른 잔여 뿌리가 있을 수 있습니다.
처음부터 다 발견되어 한꺼번에 해걸하면 좋은데 반드시 그렇치는 않습니다.
때가 되어야 보이는 경우도 있습니다.
3.차이점
무당들은 전생을 볼 수 없습니다.
명상을 하는 사람들 중 극히 소수만이 전생을 봅니다.
이들도 전생을 보는 정도의 차이가 많습니다.
녹쓴 청동거울로 얼굴을 보는 것에 비유할수 있습니다.
녹이 닦인 정도에 따라 선명도가 차이가 납니다.
어렴풋이 보는 사람, 겨우보는 사람, 보기만 하는 사람들의 말을 들으면 답답합니다.
말은 그럴 듯 한데 확인을 할 수 없습니다.
전생을 볼뿐만 아니라 해당장면에 관여하여 문제를 해결할수 있는
예외적인 경우가 있습니다.
비디오를 보고 말만 하는것이 아니라
비디오속 장면의 내용를 바꿔 현재의 문제를 해결합니다.
환자나 이야기를 듣는 사람은 비록 보지 못하더라도
현재의 문제가 해결된다면
전생에 문제가 있었고 해결되었다는 것을 추정할 수는 있습니다.
인터넷에서 전생정화라는 키워드로 검색하면 최면으로 하는 정화가 많이 나옵니다.
명상으로 전생을 보고 정화하는 것은 노력한다고 되는 것은 아닙니다.
최면정화는 보통 사람도 충분한 훈련으로 도전할 수 있을 듯 합니다.
최면정화는 의사가 최면상태의 환자의 눈으로
전생 해당 장면을 찾아 문제를 해결하는 과정입니다.
의사의 역량이나 환자의 상태에 영향을 많이 받습니다.
의사는 장님인 상태에서 환자의 눈으로
전생 문제를 찾아 해결해야 하는 한계가 있을 듯 합니다.
의식을 데리고 가기에 여러가지 간섭현상이 있을 수 있어서
실패하거나 정확하지 않을 수 있습니다.
지구 반대편에 있는 말이 통하지 않는 사람도
멀리 떨어져 앉아서 명상으로
직접 보고 바로 정화하는 것과는 차이가 있습니다.
3.전생정화 후 좋은 인연 좋은 약
정화는 대부분 환자를 직접 대하지 않고 멀리 떨어져 환자는 모르는 상태에서 합니다.
정화 후 효과가 나와도 그대로 인정하기가 쉽지 않는 모양입니다.
예전에 경험하지 못한 것이고
정화과정 자체가 눈에 보이는 것이 아니기 때문인 듯 합니다.
오랜 세월 고질적으로 해결되지 않던 병이나 문제가
정화 후 마침 좋은 약을 먹거나 좋은 인연을 만나 해결되기도 합니다.
그런 경우 환자나 가족은 그 약이나 인연 덕이라고 생각합니다.
그 생각이 합리적인 것은 분명한데 전생정화 후
이런 일을 자주 대하다 보니 다른 생각도 하게 됩니다.
전생의 업으로 물려있던 문제가 전생문제가 풀리니까 해결되는 것은 아닌가?
그 누구와도 진실을 다툴 수 있는 문제는 아니고 그저 그러리라 생각합니다.
4.정화율
병의 원인, 정화 기간, 정화율
난치병이나 고질병은 전생에 있었던 일이 문제의 중심 원인인 경우가 대부분이긴 하나
빙의, 현재 마음 가짐이나 환경등이 복합적으로 작용한 결과입니다..
10% 60% 30%
ㅣ-------ㅣ-------------------------------------ㅣ----------------ㅣ
빙의 전생문제 마음가짐
전생문제만 해결한다고 깔끔하게 낫기를 기대하는 것은 합리적이지 않습니다.
빙의를 처리하고 심리적 환경을 개선하는 노력을 함께 하는 것이 필요합니다.
짤린 것을 잇고 찢어진 것을 깁고 깨진 것을 복원하는 등
오늘날 외과수술에 해당되는 전생의 몸의 상처들을 정화하는 것은 효과가 빠릅니다.
한두 번의 정화로 낫는 경우가 많습니다.
마음의 상처는 시간과 노력이 보다 많이 필요합니다.
일 주일에 한두 번 한 달 정도면 대부분의 병들이나 문제가 정리됩니다.
6개월이나 1년 이상 걸리는 경우도 있습니다.
성격적인 부분이나 사람 관계의 모질고 질긴 뒤틀림은
바로 잡기가 힘들고 시간이 걸립니다.
정화 시작 전 불편한 정도를 10으로 하고 반 이상 악화되면 15
3정도 좋아졌으면 남은 것이 7이니 7
7정도 좋아져 남은 것이 3이면 3 식으로 말하기로 약속합니다.
정화를 하면서 환자를 만나거나 직접 물어보지 않더라도
어느 정도 좋아지고 있는지 가늠할 수 있습니다.
반 정도 좋아졌을 때 환자나 보호자에게 물어보면 대답은 차이가 많이 납니다.
어떤 사람은 다 나은 듯 말하고 어떤 사람은 조금 나았다고 말하고
어떤 이는 전혀 낫지 않았다고도 말합니다.
감응이 없고 반응이 무덤덤하면 난감하기도 하고 답답하기도 합니다.
이런 경우 정화 속도가 느리고 정화율이 낫게 나올 확률이 높습니다.
전생정화는 불편한 10을 0으로 만들겠다고 덤비면 무모합니다.
반쯤 좋아지면 좋겠다는 마음으로 시작해야 합니다.
그 어디에서도 해결하거나 원인조차 몰라 몇 년 몇 십년 앓아오던
고질적인 문제를 조금이라도 덜어낼 수 있다면 참으로 다행입니다.
불편판 10이 5가 되기를 소원하는 소박하고 간절한 마음이
그 이상의 결과로 보답받는 경우를 자주 봅니다.
5. 정화가 잘 되는 사람
대부분은 원격으로 정화합니다.
환자가 모르는 것이 좋습니다.
전생정화의 원리를 이해하고 마음을 활짝 열어 협조할 수 있다면
환자가 아는 것이 좋겠습니다.
지금 이 세상에 명상으로 하는 전생정화의 원리를 이해하는 사람은 없습니다.
명상으로 한다니까 목사나 스님이 기도 정도 하는 것으로 알면 다행입니다.
무당이 업장소멸이니 어쩌니 하는 것으로 알고
반감을 갖고 방어기제를 펴면 정화 효과가 반감됩니다.
환자와 술자 사이에 소통의 도로가 넓을수록 좋습니다.
있는 도로도 끊어 없애려고 하면 정화가 어렵습니다.
그럴바에는 환자는 모르는 것이 낫습니다.
세상에는 맑고 밝은 사람들이 있습니다.
이런 사람들은 긍정적이고 낙관적입니다.
최선을 다 하되 결과에 집착하지 않습니다.
이치에 순응합니다.
남을 탓하지 않고 문제의 원인을 자기속에서 찾습니다.
온유하고 이타적입니다.
자기 속에 갇히지 않고 열려 있습니다.
이런 사람들은 전생정화를 하면 정화율이 매우 높습니다.
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